لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًا إِنْ أَدْرَكَتْنِي وَإِيَّاكُمْ إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَاهَا ، لَمْ نُصِبْ فِيهَا « 1 » دَمًا وَلَا مَالًا « 2 » . 19718 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَتَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّقْهَا حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ ، وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسَوِّرَ حَبِيبَتَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ فَلْيُسَوِّرْهَا « 3 » سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَكِنِ الْفِضَّةُ فَالْعَبُوا بِهَا لَعِبًا " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 13 ) : منها . ( 2 ) هو مكرر ( 19492 ) سنداً ومتنا ، غير أنه قرن هناك بعفان عبدَ الصمد بنَ عبد الوارث . ( 3 ) في ( ظ 13 ) و ( ص ) و ( م ) وهامش ( س ) : فليسوره . ( 4 ) إسناده ضعيف لاضطراب أَسِيد بن أبي أَسيد - وهو البراد - فيه ، فقد رواه في هذه الرواية عن ابن أبي موسى ، عن أبيه ، أو عن ابن أبي قتادة ، عن أبيه ، ورواه في الرواية ( 8416 ) عن نافع بن عباس مولى أبي قتادة ، عن أبي هريرة . ثم إن أَسيداً هذا لم يوثقه سوى ابن حبان ، وقال الدارقطني : يُعتبر به . قلنا : يعني مثلُه لا يُحتمل تفرُّده ، وقد انفرد برواية هذا الحديث ، ولم يتابعه أحدٌ - إلا ما جاء من حديث سهل بن سعد ، ولا يُفرح به ، كما سيرد - فلا يُحتج بحديثه ، وقد أخطأَ مَن جعلَ حديثَ أبي موسى شاهداً لحديث أبي هريرة ، فإنما هو حديثٌ واحد مضطرب فيه ، ورواه من لا يُحتجُّ بتفرُّده ، كما ذكرنا . وعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار ، ضعّفوه ، وقال ابن حبان : لا يجوزُ الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وقال ابن عدي : بعض ما يرويه منكر ، ولا يُتابع